Вот дались мне эти праздники!
Нет бы как все люди - радоваться, поднимать волну настроения себе и близким своим, так вот фига с два!
Действительно не понимаю: ну если ты влюблен - то как этот день выделяется из остальных дней? Какая радость больше, чем твоя влюбленность может сделать твою жизнь насыщенней и ярче? Ты, как влюбленный, и так каждый свой день проводишь в празднике.
А если ты не влюблен, то что праздновать? Какое твое отношение к этому? Порадоваться за тех, кто любит?...
Или праздник используется для того, чтобы помочь охладевшим друг к другу, уставшим от жизни людям попробовать взглянуть на избранника "свежим" взглядом?
Единственный возможный резон, который понимаю - помочь стеснительному человеку отправить робкое письмо объекту воздыхания. Но этот резон не объясняет массовости помешательства...
Зато прекрасно понимаю производителей подарков и торговцев цветами, поддерживающих ажиотаж. Даже объяснять нечего.
А уж по сути праздника и говорить нечего. Купил подарок, поздравил в меру воспитания и фантазии - и опять в тинку обыденной жизни.
И уж мало кто вспомнит, что за всей этой фантасмагорией был реальный человек, священник Валентин, которого то ли канонизировали в день 14 февраля, то ли казнили.
И нет точных данных - за что канонизировали или казнили - то ли за то, что венчал потенциальных солдат, несмотря на запрет, то ли послал первую валентинку своей возлюбленной, то ли помогал христианам бежать из жестоких римских тюрем...
И совсем мало, кто задумается, "а что ж я сегодня праздную"?...
Сказали "купи подарок и радуйся" - вот покупаем и радуемся.
Не потому, что радостно, а потому, что сказали.
И, что обиднее всего, уверены в том, что радуемся сами по себе, а "не за компанию барыши цветочникам несем"...
Но, по сути, причина появления радости не отменяет радости самой по себе
А она в этот день действительно есть!
Так что с праздником всех, влюбленных или не очень!!!
)))
Полный текст статьи...
понедельник, 16 февраля 2009 г.
понедельник, 2 февраля 2009 г.
Russian Orthodox Church
Вчера по евроньюс транслировали вхождение на престол нового патриарха.
Подпись внизу наконец-то объяснила мне, что меня отворачивает от "современной" религии. А подпись гласила, что происходит посвящение в сан иеромонаха Russian Orthodox Church.
Но помню дословно, как целиком звучала подпись по-английски, но главное слово - "ортодоксальный".
В словаре Ушакова трактуется как "последовательный, строго придерживающийся правильного учения".
И вот эта ортодоксальность и проливает свет на мое отношение к российской церкви.
Не могу сказать, что хорошо владею предметом, но достаточно было посмотреть на скучающие лица присутствующих, на напыщенные одеяния Бог уж знает какого века, на читающих свои слова с ЛИСТОЧКОВ в МИКРОФОНЫ монахов, чтобы понять - нет, не знают они, что значит ПРАВИЛЬНО...
Ибо слепое следование традиции - не есть правильно.
Неумение сонастраивать религию с современностью - не есть правильно.
Требовать почитания без понимания - не есть правильно...
А что есть "правильно"?
Да в общем-то неважно это)
Отказ от претензии на правильность, вот, пожалуй, единственно "правильная" претензия)
Но разве скажет когда иеромонах какой угодно церкви "Ну не знаю я, что такое Бог! Кроме того, что Он - есть, ничего более о Нем я сказать не могу! Да и даже это мне сложно утверждать однозначно."?
Нет, не скажет...
А потому церковь всегда будет ортодоксальной, а паства (как ни прискорбно) - толпой, вкушающей опиум...
И в глазах будет либо скучающая тоска, либо лихорадочно горящий огонь религиозного бреда.
Я не против колокольного звона, клоунских костюмов, кадил и прочей атрибутики.
Да и вообще не против всего)
Пусть будет!
Но хорошо бы, чтобы все это опиралось на понимание, а ЗАЧЕМ так, ПОЧЕМУ и не пора ли что-то изменить в соответствии с нынешней эпохой, в которой "космические корабли бороздят просторы..."
Полный текст статьи...
Подпись внизу наконец-то объяснила мне, что меня отворачивает от "современной" религии. А подпись гласила, что происходит посвящение в сан иеромонаха Russian Orthodox Church.
Но помню дословно, как целиком звучала подпись по-английски, но главное слово - "ортодоксальный".
В словаре Ушакова трактуется как "последовательный, строго придерживающийся правильного учения".
И вот эта ортодоксальность и проливает свет на мое отношение к российской церкви.
Не могу сказать, что хорошо владею предметом, но достаточно было посмотреть на скучающие лица присутствующих, на напыщенные одеяния Бог уж знает какого века, на читающих свои слова с ЛИСТОЧКОВ в МИКРОФОНЫ монахов, чтобы понять - нет, не знают они, что значит ПРАВИЛЬНО...
Ибо слепое следование традиции - не есть правильно.
Неумение сонастраивать религию с современностью - не есть правильно.
Требовать почитания без понимания - не есть правильно...
А что есть "правильно"?
Да в общем-то неважно это)
Отказ от претензии на правильность, вот, пожалуй, единственно "правильная" претензия)
Но разве скажет когда иеромонах какой угодно церкви "Ну не знаю я, что такое Бог! Кроме того, что Он - есть, ничего более о Нем я сказать не могу! Да и даже это мне сложно утверждать однозначно."?
Нет, не скажет...
А потому церковь всегда будет ортодоксальной, а паства (как ни прискорбно) - толпой, вкушающей опиум...
И в глазах будет либо скучающая тоска, либо лихорадочно горящий огонь религиозного бреда.
Я не против колокольного звона, клоунских костюмов, кадил и прочей атрибутики.
Да и вообще не против всего)
Пусть будет!
Но хорошо бы, чтобы все это опиралось на понимание, а ЗАЧЕМ так, ПОЧЕМУ и не пора ли что-то изменить в соответствии с нынешней эпохой, в которой "космические корабли бороздят просторы..."
Полный текст статьи...
Подписаться на:
Сообщения (Atom)